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陈日君枢机:「尽管受到宗教压制,中梵协议意义重大」???

时间:2019-04-12  来源:  作者: 点击:
我在《十字架报国际版》读到我的老朋友柯毅霖神父(Fr. Gianni Criveller)的一篇文章,让我感到讶异和遗憾。
它像一个人格分裂的情况。
在文章的前半部,我看到这位严肃的学者对历史和近期的事都了如指掌。
但文章的第二部分,却让我产生许多的疑惑,不得不与该文章的读者分享。
整个第二部分是以这句声称作开始:「现在的协议(9月22日中梵秘密协议)可能会减轻中国教会的不幸。」
文章之后的所有内容,就像是该句声称的展示。
(1)柯神父说:该协议可能会避免将来有非法主教祝圣,并在(签署协议的)同一场合,教廷让这七位非法主教全部合法,所以(?)柯神父「希望」,(尽管总是受到政府的严格控制),将来会选出堪当的主教候选人。
(2)柯神父说:对这种「大方」的(张开手的接纳)姿态,打破了历史的僵局,应该归功于教宗方济各。
(3)柯神父说:教宗允许特殊的让步,以避免更大的恶,以及为了天主子民的最高益处(善)着想。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
至于(2):我敢提出质疑:是否任何的「大方」(张开手的接纳)都可以合理化?以及历史的僵局是否就应该不惜一切代价来打破?
教宗选择主教的权力属于教宗的,而不属那个刚好是教宗的某某人,因此即使是教宗,也不能将权柄交给其他人,更遑论是一个无神论的和迫害人的政府。
历史僵局可能是可以避免的。但如果是要我们背叛自己的身份否则便无法达成协议,那么我们能否只为了打破僵局而这样做呢?
至于(3):我很欣赏柯神父提到「善」和「恶」,因为斐洛尼枢机(Cardinal Filoni)会建议我们避免任何关于善恶(对与错)的讨论。
然后,让我们回到第(1)点,并根据「善与恶」的区别来准确地检视它:
── 有非法主教并不是一件好事;但仅仅因为现在教宗认可那些非法主教为合法的,不管他们有没有任何明显的悔改迹象,这就会变成是好事?
── 一个拥有很多非法主教的团体是一件坏事;但仅仅因为教宗不再称他们为非法的,而他们却仍坚持独立教会的原则且完全服从共产党,它就会变成好事?
── 在签署协议后所发生的一切(国家认可的教会重申其分裂性质;无神论政权那些心甘情愿的奴隶的大胆凯歌,以及他们轻蔑嘲笑那些因为忠贞于教廷而多年来一直遭受苦难、到头来现在被要求投降的人),我想问问柯神父:「北京政府将选出好主教」的这种希望的基础从何而来?
(柯神父,我仍然是你的朋友呀。)
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